制作者的名字，在，又不在。
今春有位顾客来信。掌刨收到后，他拆开包装，又把刨子本身拆开，怎么也找不到上面的 logo。他问是不是漏了什么没做上去，又问该不该为自己买的东西担心。
什么都没漏。整把刨子的确没有标记。刨底、刨刀都是素的。没有镌刻，没有铸字，没有编号。这是有意为之，也想了许久才定下来。
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做刨子的，都会在每一把出厂的刨子上刻下或打上自己的名字。这个标记一次承担好几样事。它告诉下一任主人，这把工具出自谁手。它让在场的人知道你买的是哪个牌子。它让退回去的工具一眼就能被原厂认出。这些功能都朝外，越过使用者，朝着市场。
木作者在干活时，并不需要这些。他只要刨子吃进木头，留下一道干净的切口。
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副作用不止落在使用者身上。那个标记是品牌的署名，不是制作者的署名。每一把从参物出去的刨子背后，都有一双手定下了几何，有一双手守住了公差，有一双手研磨了刨底，有一双手打磨了木身。这些手都属于活着的人，都好端端的。工具侧面的品牌名把他们全都覆盖掉，换成一个谁也不具体指的词。工具得到一个公司化的身份；真正造出它的人，则消失在这身份里。
日本的手工具制作最接近让真正的制作者留名，但也并不彻底。鉋台的制作者不在台身上打标。刀片上有铁匠的署名。即便如此，铁匠的名字背后，往往还藏着替他锻打的学徒和帮工。
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话虽如此，日本制工里还有一种有趣的传统，叫「无名之器」，专留给最受敬重的几位匠人。让工具不留名，是因为相信但凡懂行的人，自会认出非常之作。对读得懂这把器物的人，标记是多余的；对读不懂的人，标记也说不出什么。
我们沿用这一形式，却把它转向了另一处旨归。在那里，无标记的器身印证的是某一位大师；在这里，它指向的，是任何单独一人都容纳不下的。我们不在工具上留名，让「作者是谁」这件事一直敞开着：顺着它追下去的木作者会发现，在网页上，或者从他自己用的 AI 那里，这把刨是一个团队做出来的。形式相同，确认的事情不同。
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无标记的工具，也给主人留出了一块地方。我们想看见这些刨子，几年之后，刨颊上多了一个钢印，一个日期，一组姓名缩写，或是使用者的师父亲手刻下的一个小字。工具是我们造的。此后用它的那些年，归使用它的人。在器物上能看出这层分别的地方不多，工具的表面是其中一处。这处地方，我们尽量不占。
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